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ISRAEL
PARTE 1
PARTE 2
PARTE 4
Para Israel (Tercera Parte)
4. La
Purificación Y Coronación De Josué, El Sumo Sacerdote (Zacarías 3) El
significado: la futura purificación de Israel de su pecado y su restablecimiento
como una nación sacerdotal.
Las primeras tres visiones representan la liberación externa de Israel del
Cautiverio, de su expansión, y de la prosperidad material de la tierra. Sin
embargo, en la cuarta, Dios se enfoca en el estado interno de Israel, que está
necesitado de la purificación del pecado y el restablecimiento como una nación
sacerdotal y de luz al mundo.
Esta visión
es un poco diferente de las otras en que no hay preguntas acerca de ella de
parte de Zacarías, ni de las explicaciones por el ángel. Los caracteres son
identificables y utilizados simbólicamente. Vemos a Josué, el hijo de Josadac,
el sumo sacerdote que volvió con Zorobabel de Babilonia, que representa a la
nación de Israel; al Ángel del Señor; a Satanás, el acusador; los ángeles que
asisten; y Zacarías, que llega a ser un participante vocal en la visión.
En
esta visión, Satanás acusa a Josué (Israel), y Dios lo reprende, no porque las
acusaciones no son verdad, sino a causa del amor entrañable de Dios para Su
pueblo elegido Israel. El Ángel del Señor dice;
"
2 Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha
escogido a Jerusalén te reprenda. ¿No es éste un tizón arrebatado del incendio?!"
(v.2).
Entonces
Dios ordena a los ángeles:
"
3
Y Josué estaba
vestido de vestiduras viles, y estaba delante del ángel.
4 Y habló el ángel, y
mandó a los que estaban delante de él, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles.
Y a él le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de
ropas de gala. 5
Después dijo: Pongan mitra limpia sobre su cabeza. Y
pusieron una mitra limpia sobre su cabeza, y le vistieron las ropas. Y el ángel
de Jehová estaba en pie.
"
(versos
3-5). Josué (Israel) se ve en ropas mugrientas a causa de su pecado, pero el
ángel ordena a los ángeles que lo asisten para que tomen las mismas y las
arrojen lejos de Josué, representando esto el perdón de Dios y la absolución.
Nos dice el Rabino Ibn Ezra que Dios estaba dispuesto a perdonar a Israel y
quitar el castigo, el dolor y la vergüenza de su iniquidad. Entonces, la mitra o
turbante que ponen sobre su cabeza es un símbolo de la alegría y el
restablecimiento de Israel como una nación sacerdotal. (Compare con Ex. 19:6).
Una vez perdonado y limpiado por el Señor, el ángel recibió instrucciones para
Josué (Israel) para que retuviera este nuevo estado o condición espiritual:"
7
Así dice Jehová de
los ejércitos: Si anduvieres por mis caminos, y si guardares mi ordenanza,
también tú gobernarás mi casa, también guardarás mis atrios, y entre éstos que
aquí están te daré lugar.
"
(verso 7). Si Israel permanecía en este limpio, estado sacerdotal, Dios le
prometía el privilegio del servicio en el Templo ante Él, lo protegería de la
idolatría y cualquier otra corrupción religiosa, y tendría acceso a la misma
presencia de Dios como los ángeles que andan alrededor de Su trono.
Dios
entonces confirma que esta visión era simbólica de "las cosas por venir" para
Israel en un tiempo futuro cuando viniera el Mesías. Dios dijo;
"
8
Escucha pues,
ahora, Josué sumo sacerdote, tú y tus amigos que se sientan delante de ti,
porque son varones simbólicos. He aquí, yo traigo a mi siervo el Renuevo.
9 Porque he aquí
aquella piedra que puse delante de Josué; sobre esta única piedra hay siete
ojos; he aquí yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré
el pecado de la tierra en un día.
"
(Versos
8-9). La Rama es la promesa del Mesías que reinstalara el trono de David
(compare Amós 9:11-12; Hechos 15:16-17). La Piedra, esto es el papel del Mesías
como un juez contra las naciones Gentiles que todavía Lo desafían. Entonces,
viene la
promesa de paz y prosperidad:"
10
En aquel día, dice
Jehová de los ejércitos, cada uno de vosotros convidará a su compañero, debajo
de su vid y debajo de su higuera."
(verso 10).
5. El
Candelero de oro Y Los Dos Olivos (Zacarías 4) Significa: Israel como la luz a
las naciones bajo el Reinado del Mesías, el Rey-Sacerdote.
En esta
visión, Zacarías vio un Candelero de oro con un deposito de aceite encima, del
cual salían siete canales que suministraban continuamente a las siete lámparas
del candelero. Entonces, había dos olivos parados en cada lado del candelero con
dos tubos de oro que suministraban continuamente el aceite dorado al deposito.
Zacarías
preguntó por el significado del candelero y sus siete lámparas y se le dijo;
"
Estos siete son los ojos de Jehová, que recorren toda la tierra.
"
(v. 10b).
Y de los olivos se
le dijo;
"
14
Y él dijo: Estos
son los dos ungidos que están delante del Señor de toda la tierra.
"
(v. 14).
La visión
entera está conectada a Zorobabel, el gobernador de Judá, y la reedificación del
Templo. El ángel dice que él terminaría el Templo (Verso 9) por el suministro
abundante del Espíritu de Dios, y entonces todos sabrían que la mano de Dios
estaba en ello. Así, el aceite para la lámpara se asocia con el Espíritu Santo.
Fuentes judías dicen que Dios impartirá Su luz sobre Israel, en contraste a su
oscuridad presente, y esto permitiría que los planes de Dios se cumplan. El
poder militar y la mano de obra humana no podría alcanzar esto sin Espíritu de
Dios y Su luz. Es en este pasaje donde obtenemos la prescripción de Dios en cómo
lograr que las cosas sean hechas;
"
Entonces
respondió y me habló diciendo: Esta es palabra de Jehová a Zorobabel, que dice:
No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los
ejércitos.
"
(v.6).
Es sugerido
por eruditos que las "dos" ramas del olivo se refieren a Josué y
Zorobabel, como el sacerdote y el rey, que representa el papel del Mesías que es
el Sacerdote y el Rey de Israel, suministrando la luz a la nación.
Este es el tercero de una serie de cuatro artículos bajo este
tema.
Dr. A. Vallejo Ph.D.
Febrero 12, 2005
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Dr. A. Vallejo
El Dr. Vallejo es el Obispo
de la ICE en Orlando, Fl. Es un conocido conferencista internacional y miembro
de la Asociación Americana de Consejeros Cristianos.
email:
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