Aparentemente nuestra creencia y proclamación de la doctrina dispensacional y el pre-tribulacionismo ha hecho un gran impacto no solo sobre la comunidad religiosa, sino sobre la sociedad en general. Ha habido un reguerete de artículos y algunos libros que propagan la idea que las personas que creemos en el RAPTO, una tribulación venidera y el moderno Estado  de Israel somos personas peligrosos. El alegado peligro, según algunos, descansa en el supuesto hecho que nuestras sencillas creencias  en tales "patrañas" podría llevar a una profecía que acarrea su propio cumplimiento.  ¿Cómo podría suceder esto?

¿Es peligroso el Dispensacionalismo?

Hay un grupo amplio de personas en la sociedad que expresan su opinión de que somos un grupo peligroso de personas. Muchos desde los conservadores de derecha hasta los izquierdistas liberales advierten a sus constituyentes acerca de los supuestos peligros que nuestros mensajes poseen. Francamente, tales tácticas de miedo no son nada más que una tentativa de demonizar a ésos dentro de nuestro campo como una táctica para desacreditarnos a los ojos del público en general. Salvo por el poder que somos capaces de ejercer en las urnas, cosa que quedó ampliamente demostrado en las pasadas Elecciones, los dispensacionalistas no presentamos ninguna amenaza para nadie.

La ya fallecida Grace Halsell, una escritora secular no-cristiana, escribió en 1986 concerniente a una temida "Alianza Fundamentalista Estadounidense Israelí;" Y concluyo lo siguiente:. . . puede durar lo suficiente para causar una catástrofe de consecuencias de gran alcance. Si nosotros no reconocemos el peligro que ellos representan, los extremistas tendrán bastante tiempo en su alianza maligna para provocar una guerra que no terminaría hasta que hayamos destruido el Planeta Tierra por la profecía que acarrea su mismo cumplimiento."

Somos peligrosos porque decimos seguir una profecía que acarrea su cumplimiento. Que nuestros puntos de vista acerca de la Profecía pueda ser la mecha que encienda una Guerra nuclear es una declaración super extremista. Esto queda claro en que aún Gary DeMar, quien odia a muerte la Doctrina del RAPTO, no congenia con tal aseveración y dijo de : "Esto no es un retrato exacto del escenario del Apocalipsis." Halsell salió con otro libro, titulado permitido Forcing God's Hand: Why Millions Pray for a Quick Rapture----Forzando la mano de Dios- Por que millones oran por un Rapto repentino-- y la Destrucción del Planeta Tierra.

Recientemente Jane Lampman del Monitor De La Ciencia Cristiana {Christian Science Monitor} escribió un artículo sobre los supuestos peligros  de dispensacionalismo en un artículo titulado "Mezclando la profecía y la política." Ella dice que algunos cristianos y judíos hablan francamente contra el punto de vista profético del dispensacionalismo, "que ellos ven como una combinación peligrosa de la religión y la política que es perjudicial a Israel y pone en peligro las perspectivas para la paz con los palestinos." Lampman cita lo dicho por Timothy Weber; "El peligro es este, cuando personas creen saber como resultarán las cosas entonces actuarán sobre esas convicciones. Ellos pueden hacer que estas profecías se cumplan y causar algunas de las cosas que ellos predicen." Los Pretéristas, especialmente los fundamentalistas pretéristas, a menudo enseñan que el dispensacionalismo es un punto de vista tan peligroso que ellos temen llevará a una profecía que acarreara el cumplimiento de la tercera guerra mundial.

Varios anti dispensacionalistas pintan el escenario siguiente con respecto a las implicaciones de dispensacionalismo: Los Estados Unidos son el único país significativo que sostiene regularmente a Israel, permitiendo así  que el estado judío sea una fuerza militar fuerte en el Oriente Medio. Si no fuera por el apoyo Americano es probable que Israel no sería los supuestos peleones  que son ante os "pobres y oprimidos árabes" de Israel. Lo que causa esto dentro de los Estados Unidos es la influencia de los dispensacionalistas, los sionistas cristianos que son una influencia en el panorama político. Si la política exterior Americana fuera dejada en las manos de los factores geopolíticos normales y no el resultado de la influencia religiosa, entonces nosotros tendríamos una  política más balanceada hacia el Oriente Medio; una que sería más favorable y aceptable al mundo árabe. A causa de que los Evangélicos Americanos somos pro-Israel, esto ha provocado al mundo árabe y  musulmán que nos ataque. Si no fuera por el dispensacionalismo, dicen ellos, nosotros no habríamos tenido la primera Guerra de Golfo, la guerra actual en Iraq y Afganistán, nunca habrían sucedido el 9-11 , el petróleo no estaría en sobre $50.00 dólares el barril, y la economía estaría mejor.  Casi suena como si no hubieran problemas verdaderos en el mundo si no fuera por Israel y su principales socios, los dispensacionalistas, si los oímos hablar. Aún más, ésos en el programa hablan regularmente de cuán atemorizado estan respecto a donde los dispensacionalistas dirigen este país y a menudo dicen que esto llevará a una profecía que acarrea su cumplimiento.

Evangélicos pro-palestinos como Don Wagner implican la misma clase de crítica en los libros Anxious for Armageddon {Ansioso por Armagedon} y Dying in the Land of Promise {Muriendo en la Tierra de la Promesa}. El dice, "La Derecha Cristiana representa un riesgo para el futuro de un acuerdo de paz." El anti dispensacionalista inglés Stephen Sizer hace el reclamo acerca de la profecía que acarrea su cumplimiento en una serie de conferencias en video en  contra del sionismo cristiano. La Iglesia Presbiteriana liberal de EE.UU., pasó una resolución en el Verano del 2004 en que ellos "desconocen oficialmente el sionismo cristiano como una postura teológica legítima."  El Dispensacionalismo es cada vez más declarado una teología peligrosa por varias voces de todos los extractos político religiosos de la sociedad. Estas personas están allá fuera demonizandonos a través de torcer nuestros puntos de vistas y declarándonos ser más extremistas de lo que somos realmente. Este es un enfoque poco ético, pero a final de cuentas parece que a pocos le importa esto.

¿Un Impacto Público?

Gary North y muchos del Reconstruccionismo Cristiano, anti dispensacionalistas de la década de los 80 y 90 eran críticos de la supuesta falta  de impacto social y político que los dispensacionalistas decían no tener. La razón por la cual él adujo que no teníamos ese apoyo socialmente y políticamente fue a causa de nuestra vista pesimista de la profecía Bíblica. Se decía que estábamos tan influenciados por los pensamientos celestiales que no le hacíamos ningún bien a la tierra. En palabras claras que no servíamos de ningún bien para la sociedad. Ahora muchos de los mismos críticos se quejan acerca de "el apoyo político por los fundamentalistas." ¿Qué es esto? ¿Los Dispensacionalistas no estamos implicados en la política o estamos demasiado implicados? Atrás o en las costillas. O me peinas o me despeinas. 

Había que escuchar en las pasadas Elecciones a los Medios de radio en la Florida Central atacando a la IGLESIA por su supuesta conspiración en la reelección del Candidato republicano George W. Bush. Como si se tratase del peor de los pecados o de la más alta traición se nos acusó de todo usando toda clase de epítetos negativos como si fuéramos la peste de la tierra o como si tu tuviéramos el mismo derecho de elegir con una mente pensante. Si nos hubiéramos retraído y no votado quien sabe lo que hubieran dicho. El asunto es atacar por atacar y hacerle todo el daño posible a la Iglesia Cristiana pre-tribulacionista o Dispensacionalista.

Timothy Weber  dice que los dispensacionalistas han sido  la mayoría de las veces observadores la historia y no activistas sociales o políticos. "La mayoría de los dispensacionalistas están satisfechos con ser meros observadores del movimiento sionista," dice Wéber. "Ellos miran y analizan." Weber indica que William Blackstone "fue una excepción a la pauta general." Aunque Wéber parece creer que los dispensacionalistas crearán  una profecía que acarrea su cumplimiento a través de su libro, él llega a una conclusión final que es exactamente lo contrario. Note la conclusión final de Weber al final de su libro como sigue:

"Desde el final de la Guerra de los Seis-Días, los dispensacionalistas se han movido cada vez más de la posició de observadores a participantes. Ellos han actuado coherentemente con sus convicciones acerca de los últimos días venideros de manera que hacen ver a sus profecías como unas que acarrean su cumplimiento.  Sería demasiado fácil y completamente injustificable concluir que esos creyentes de la profecía son responsables del lío en que el mundo está o que sus creencias han producido el pantano actual en el Oriente Medio. Dada la historia de la región, los odios antiguos, étnicos y religiosos allí, y la tentativa de muchas naciones, ambas Occidente y árabe, para llevar a cabo sus propios propósitos en la Tierra santa, es fácil de imaginarse el impasse actual incluso si la doctrina dispensacional nunca hubiera existido."

Oye,. . . Pienso que los musulmanes árabes del Oriente Medio merecen un pequeño crédito por parte del conflicto internacional que nosotros ahora estamos experimentando.  Yo no creo que unos pocos miles de cristianos dispensacionalistas deban tomar todo el crédito por el desplome de la civilización Occidental. Pienso que los incrédulos deben tener algún crédito por tal logro.

¿La Profecía auto-cumplida?

Cuando uno piensa acerca de la idea, en términos de que somos tan peligrosos que podríamos provocar una profecía auto-cumplida, es absolutamente ridículo. ¿Cómo podríamos provocar nosotros una realización personal del Rapto? Quizás alguien podría identificar a todos los cristianos nacido de nuevo y mandar un correo electrónico global que sugiera que en un día dado todos nos escondamos. ¿Cómo falsificará usted el Rapto? ¿Cómo prepararemos la cadena natural de  acontecimientos  que culminan en el Rapto? Quizás algún seguidor de la Nueva Era podría sugerir un guión. Enfrentemos esto, los que creemos en la teología de los Dejados atrás creemos genuinamente que el Rapto será un acontecimiento sobrenatural y tal acontecimiento no se puede preparar ni puede ser provocado por la acción humana de ninguna manera. Si Dios no lo hace, entonces no sucederá.  Si Dios lo hace, entonces no hay nada que cualquiera pueda hacer para evitarlo. ¿Así que dónde está una base genuina para preocuparnos sobre tal acontecimiento como el Rapto?

Algunos dicen que el movimiento dispensacionalista es peligroso porque creemos que el Templo se debe reedificar durante la Tribulación. El comentarista judío liberal Gershom Gorenberg dice; "Los movimientos Milenarios han recurrido al terror desde que los judíos Fanáticos se rebelaron contra Roma hace casi dos hace mil años." Gorenberg concluye con esto; "Los creyentes deben esperar que la redención está muy cerca, y que depende de la acción humana." El problema con el análisis de Gorenberg es que el punto de vista dispensacional profético ve estos acontecimientos como cosas que sucederán después del Rapto por el pueblo judío o genuinamente sobrenatural, algo que sólo Dios puede ocasionar.  Así, no hay compulsión u obligación dentro de nuestra predisposición de que eso "depende de la acción humana." La única acción humana que algunos dispensacionalistas quizás vean en el impresionante cumplimiento profético sería nuestra responsabilidad de vivir una vida santa para el Señor y entrar en un evangelismo incansable. Estos son las cosas que se dicen deben ser valoradas por todo cristiano evangélico y no deben verse como actividades peligrosas, solo por el mundo. Porque obviamente todo lo que la Iglesia hace le molesta al mundo.

Durante toda mi vida como creyente y estudiante de la Biblia, sin mencionar los últimos veinte y tantos años que llevo en el Magisterio cristiano, siempre he procurado mantenerme al ritmo de las noticias relacionadas a las profecías bíblicas. Ha habido varios acontecimientos motivados por grupos religiosos o individuos que han captado la opinión pública. 

Algunos de estos acontecimientos  en los últimos años incluyen los siguientes: lo suicidios masivos de Jim Jones y su grupo Templo del Pueblo en Sudamérica ciertamente no era algo dispensacionalistas de ninguna manera, en lugar de eso ellos eran socialistas izquierdistas.  David Koresh y su Rama Davidians eran un grupo divididos de la Iglesia Adventista del Séptima Día que creían que la Segunda Venida de Cristo sucedería en el 1995. Aunque eran premilenianistas, ellos claramente no eran dispensacionalistas. Siguiendo la tradición Adventista, ellos no eran ni futuristas, como son los dispensacionalistas, sino mas historicistas. Los Historicistas tienen una larga tradición de tomar los asuntos en sus propias manos y actuar. El Dispensacionalismo no tiene casi nada en común con tales puntos de vistas proféticos.

"En octubre 1994, cincuenta y tres miembros del Templo Solar, una secta pequeña francesa, fueron encontrados muertos en dos lugares en Suecia y otro en Quebec." Este culto no era ni cristiano y ciertamente no era dispensacional. En vez de eso, ellos eran alguna clase de culto ambiental y ecológico y obviamente falsa doctrina. También recordamos a los treinta y nueve miembros de un culto cuasi-cristiano, Puerta de Cielo, que cometieron  suicidio colectivo en el Rancho Santa Fe en California en 1997. Ellos creyeron que serían transportados a un platillo volador en el espacio exterior en orden "de ponerlos en un nivel por encima de los seres humanos." Esto difícilmente tiene algo que ver con el dispensacionalismo. En Japón, el líder sectario Asahara Shokou predijo que el Armagedon ocurriría en 1999 y sus seguidores perpetraron un ataque con el gas sarin en el metro de Tokio en 1995. El culto "mezcló ideas budistas e hindúes con predicciones del Libro de Revelación y una dosis de teorías conspiración anti-semítica." Tales puntos de vistas por supuesto, estan bien lejos de cualquier clase de dispensacionalismo.  Aún los acontecimientos más recientes que implican a Monte Kim Miller y su grupo de Concerned Christians de quienes algunos pensaron que procurarían llevar a cabo algunos supuestos acontecimientos proféticos  en Jerusalén no eran dispensacionalistas en su forma de pensar.

Para la mayoría de los críticos del dispensacionalismo que creen que somos peligrosos y al borde de crear una profecía que acarree su cumplimiento, el Monte del Templo se dice ser el lugar más peligroso en el Planeta Tierra. Uno de tales críticos dijo; "La posibilidad más explosiva relacionada a la profecía es la que dice que el templo judío se reedificará en el Monte del Templo, donde ahora mismo está edificada la Mezquita de Omar, el tercer lugar sagrado de los musulmanes." Durante las últimas décadas ha habido unas pocas tentativas por un par de individuos de volar la Cúpula de la Piedra para preparar el camino para el nuevo Templo judío. Pero todavía, una vez más, ninguna de estas tentativas fue realizada por cualquiera de un punto de vista de dispensacional.

Conclusión

En el pasado muchos han señalado que los dispensacionalistas no tienden a ser políticamente activos. Hay muchas grandes excepciones, incluso si esto haya sido generalmente la verdad. No obstante, a pesar del grado verdadero de actividad social y política, los dispensacionalistas creen que Dios cumplirá sobrenaturalmente la profecía. Esto es probablemente la razón por la que yo nunca he oído que un dispensacionalista halla tratado de tomar los asuntos en sus propias manos y recurrir a alguna clase de acción humana como tratar de quitar la Cúpula de la Piedra del Monte del Templo. Podría ser posible que alguien que sea un dispensacionalista quizás haga algo, pero sería definitivamente fuera del carácter de un sistema de fe que nos dirige a pensar que si Dios no hace algo por El mismo nosotros no tenemos por que hacerlo por nosotros mismo. E independientemente de lo que muchos piensan, lo que está escrito está escrito y su cumplirá. Y eso ocurrirá sin la intervención nuestra.

Aunque hay actualmente millones de cristianos alrededor del mundo que tiene un punto de vista dispensacional del futuro profético, yo no pienso que llegaremos a frustrarnos en algún punto en el futuro como para tomar los asuntos en nuestras propias manos. Pienso que este es el caso, porque creemos también que nosotros no sabemos cuando estos acontecimientos sucederán. Aunque muchos de nosotros creamos que es probable estamos que estemos cerca del tiempo del Rapto y el período subsiguiente de la Tribulación, nosotros nunca sabemos cuando esto ocurrirá realmente antes de que ocurra el Rapto. Así, no hay ninguna presión como para actuar, como nuestros críticos a menudo contienden. En vez de eso, nosotros creemos que debemos estar ocupados en los Negocios del Señor, mientras esperamos con ansia por Su regreso en cualquier momento para raptar a Su iglesia en las nubes. ¡Maranatha!

Nota: El tema se refiere a una profecía que provoque su propio cumplimiento, como para que los que creen en ella no queden mal.

Suyo en el servicio del Rey,

Dr. A. Vallejo

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Dr. A. Vallejo

El autor es Obispo de la I.C.E. y miembro de la Asociación Americana de Consejeros Cristianos

email: drvallejo56@yahoo.com    

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