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¿Por qué Enseñan Algunos que la Iglesia Pasará la
Tribulación?
Varias interpretaciones inexactas han causado que algunos rechacen el Rapto Pre-
tribulacional y acepten la posición llamada el "Rapto post-tribulacional". La
primera premisa es una contienda emocional que sería injusto que la Iglesia
moderna escapara del martirio para irse al cielo, sin experimentar lo que otros
creyentes han experimentado. Mientras es fácil de comprender tal emoción,
estaría equivocado negar la doctrina del Rapto pre- tribulacional bajo esta sola
base. La
realidad es que mientras muchos cristianos han sufrido las más tremendas
persecuciones y tribulaciones, por otro lado, millones de creyentes han vivido
toda su vida en tiempos de paz.
Además, todos esos
cristianos que murieron ya fuese en paz o persecución a través de la historia,
todos escaparon de la Gran Tribulación.
Una actitud fundamental de muchos críticos es su creencia incorrecta y sin base
escriturar, de que la Iglesia será purificada de algún modo sufriendo la ira del
Anticristo. Sin embargo, las Escrituras declaran que somos purificados
únicamente por la Obra completa de redención de Cristo en la Cruz. Si el Señor
demora Su regreso mucho más tiempo, la marea creciente de persecución de
cristianos afectará a la Iglesia a través del mundo. Sin embargo, esto no
constituirá el período de la Tribulación que será caracterizado por la ira de
Dios derramada desde los cielos sobre los pecadores impenitentes durante los
finales siete años de esta edad.
Algunos críticos han reclamado que los que enseñan la esperanza del Rapto pre
tribulacional deja a los cristianos desprevenidos ante la posibilidad de la
persecución venidera del período de la Tribulación. Sin embargo, en los más
de treinta
años que llevo estudiando y enseñando Escatología, no he escuchado a ningún
maestro o predicador del rapto pre tribulacional que instruya a los cristianos
acerca de que ellos estén inmunes de la persecución de los tiempos del fin.
Los maestros de
profecía, entre los cuales me incluyo, que creemos en la doctrina del Rapto pre
tribulacional que implica que seremos librados de la
"la ira de Dios" de la Tribulación a menudo advertimos a los
creyentes que viene persecución, aún en Norteamérica, si el Señor demora mucho
más tiempo Su VENIDA. Sin embargo, la posición del Rapto post tribulacional
puede robarle a la Iglesia la esperanza bienaventurada que Jesús nos prometió;"Porque
guardaste la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la
prueba que ha de venir sobre todo el mundo habitado, para probar a los moradores
de la tierra."
(Revelación
3:10).
La segunda y la razón más importante por qué algunos enseñan que la Iglesia
estará presente durante este tiempo terrible es el fracaso de distinguir entre
el plan de Dios para Israel y Su plan para la Iglesia, especialmente en la
profecía revelada por Cristo en Mateo 24. Ellos a menudo reconocen que hay
fuerte evidencia bíblica para un Rapto pre tribulacional; sin embargo, regresan
inevitablemente a su interpretación de
Mateo 24,
que parece
indicar que el Rapto sigue los acontecimientos de la Gran Tribulación.
En el pasaje en
Mateo 24,
Cristo está en el Monte del Templo explicándoles a Sus discípulos judíos
los acontecimientos que ocurrirán en Israel y en otras naciones que llevarán al
regreso de Cristo como su Mesías judío. La pregunta de los discípulos que Jesús
contestaba concernía a la venida del Reino largamente prometido a Israel, no el
advenimiento de Cristo por Su Iglesia (que ellos ni sabían acerca de ella
todavía). Es fácil de olvidar, que en ese momento, antes de la crucifixión de
nuestro Señor y la venida del Espíritu Santo en Pentecostés, no existía una
Iglesia cristiana. Si usted le habría dicho a uno de los discípulos durante la
semana antes la crucifixión de Cristo que algún día habría una organización
basada en las enseñanzas de Cristo, llamada la Iglesia, y que el 99 por ciento
de sus miembros serían Gentiles incircuncisos que no seguirían ni la ley judía
ni los sacrificios del Templo, él probablemente se habría caído de su silla por
el golpe emocional de tal declaración e incredulidad. Uno de los errores
clásicos en la interpretación escatológica es el tomar esta conversación entre
Cristo y Sus discípulos judíos con respecto al reino mesiánico y ponerlo en la
perspectiva de la realidad de la Iglesia cristiana que no nació hasta que los
judíos rechazaron a Cristo y Dios sopló vida en Su Cuerpo de creyentes el Día de
Pentecostés.
Partiendo de la premisa de que Cristo no menciona la Iglesia a Sus discípulos en
esta conversación, la interpretación simple es que Israel es el foco primario de
la Profecía de
Mateo 24.
Mateo 24
habla
acerca de la Gran Tribulación, y comenzando en el verso 15, Cristo establece que
el Anticristo llevará a cabo en el Nuevo Templo la
"abominación desoladora"
(una estatua
súper natural del Anticristo) para ser adorado en el Templo. En los
versos 40 y 41,
Jesús dijo;
"En
aquel entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será
dejado. Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra
dejada."
Una pregunta
esencial para los estudiantes de la Biblia es la identidad de estas personas que
serán
"tomadas".
¿Se refiere esta profecía a la Iglesia o revela los planes de Dios para los
santos de la Tribulación que llegan a ser creyentes después del Rapto?
Este capítulo nos dice que al final de la Gran Tribulación, Dios enviará a Sus
ángeles y
"y
ellos reunirán a los escogidos de él de los cuatro vientos, desde un extremo del
cielo hasta el otro."
(Verso 31).
Estos
"elegidos"
son la gente
que llegaron a ser creyentes durante la Gran Tribulación de tres años y medio.
Esta reunión no es el Rapto. Esta reunión de creyentes de la Tribulación se
llevará a cabo al final de la misma, mientras que el Rapto de la Iglesia
ocurrirá en algún momento precediendo al comienzo de la Tribulación cuando el
Anticristo mismo comience a tomar control del mundo y a proclamarse como "dios"
en el Templo. Note que los ángeles
"reúnen a los elegidos"
(verso 31),
mientras que en el Rapto;
"Porque
el Señor mismo descenderá del cielo con aclamación, con voz de arcángel y con
trompeta de Dios; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros,
los que vivimos y habremos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en
las nubes, para el encuentro con el Señor en el aire; y así estaremos siempre
con el Señor."
(1
Tesalonicenses 4:16--17). Esta reunión de
"elegidos",
los santos de la Tribulación ocurrirá en la conclusión de los tres años y medio
-- un espacio de tiempo para el que encontramos profecías más detalladas en la
Biblia.
La Biblia describe muchos acontecimientos de la Tribulación que deben ocurrir
antes de la
"reunión"
de los santos
de la Tribulación y así, no puede ser descrito correctamente como
"inminente".
Estos hechos
han causado que muchos eruditos crean que esta
"reunión"
es, por lo tanto, un acontecimiento diferente que el
"Rapto"
de la
Iglesia. Sin embargo, cuando concentramos nuestra atención al advenimiento de
Cristo por Su Iglesia, encontramos que no hay advertencias ni señales que
indiquen el tiempo del Rapto. El Rapto El Rapto puede ocurrir literalmente en
cualquier momento, aun mientras lees este artículo.
La tercera razón por la que los escritores post tribulationistas han atacado la
doctrina del Rapto pre tribulacional han reclamando que no puede ser verdad, es
porque según ellos, ningún escritor de la Iglesia ni después de la Reforma
enseñaron jamás esta doctrina hasta que aproximadamente hace 170 años fuera
introducido por John Darby, de los Hermanos de Plymouth. Su argumento de que
nadie vio jamás esta
"verdad"
a través de
dieciocho siglos de la historia de la Iglesia ha sido tan efectivo, que ha
causado que muchos cristianos abandonen su creencia en el Rapto pre
tribulacional.
El único problema es
que su afirmación de que nadie en la Iglesia primitiva enseñó acerca del Rapto
pre tribulacional es algo totalmente inexacto.
Obviamente la verdad acerca del tiempo del Rapto puede ser encontrado sólo en la
Escritura. La Reformación protestante se basó en esencia en el regreso a la
autoridad de la Biblia. La frase latina
sola
Scriptura,
que significa
"La
Escritura sola"
llegó
a ser el llamamiento de los Reformistas que ignoraron los siglos de tradición y
concilios de la iglesia en su insistencia que la verdad sólo podría ser
descubierta en la Palabra de Dios. Mientras la resolución de este asunto debe
ser basada en nuestra interpretación de la Escritura, es importante contestar
los errores de nuestros adversarios, que menosprecian esta
"bendita
esperanza"
del Rapto
usando información equivocada acerca del redescubrimiento moderno de la verdad
acerca del Rapto pre tribulacional, y
me explico.
Un Descubrimiento que el Rapto Pre tribulacional fue Enseñado en la Iglesia
Primitiva
Si algunos de nuestros amigos post tribulacionistas, buscaran con más
empeño y buena fe, descubrirían varios manuscritos fascinantes que contienen
evidencia clara de la enseñanza del Rapto pre tribulacional ya formaba parte de
la doctrina en la iglesia primitiva.
Efraín el sirio enseñó acerca del Rapto Pre
tribulacional
"Porque todos los santos y Elegidos de Dios serán
reunidos, antes de la tribulación que ha de venir, para ser tomados por el Señor
para que no vean la confusión que ha de agobiar al mundo a causa de nuestros
pecados."
(Acerca de los Últimos Tiempos, el Anticristo, y el Fin del Mundo, por Efraín el
sirio, Año 373 DC.)
El escritor y el poeta cristiano, Efraín el sirio, (306- 373 DC) fue un teólogo
importante de la Iglesia Oriental Bizantina. El nació cerca de Nisbis, en la
provincia romana de Siria, cerca de la actual Edesa, Turquía. Las fascinantes
enseñanzas de Efraín acerca del Anticristo no habían sido publicadas
anteriormente al inglés hasta que un escritor y teólogo norteamericano las citó
en su libro Advertencia Final en 1995. Algunos eruditos sugirieron que este
manuscrito fue escrito varios siglos después (el siglo 5 o el 6) pero
definitivamente antes del nacimiento de Islam en 622. Sin embargo William
Bousset, uno de los más grandes eruditos en escatología antigua, concluyó en su
libro
“La
Leyenda del Anticristo”
que fue escrito por
Efraín el sirio antes del año 373 dC.
1. Andrew R. Anderson escribió en su libro
“La
Puerta de Alejandro”
que él
aceptaba la fecha temprana como válida.
2. Este manuscrito crucial de profecía del siglo IV de la era de la Iglesia
revela una declaración muy clara acerca del regreso pre tribulacional de Cristo
para tomar a Su santos elegidos para llevarlos a Sus mansiones eternas en los
cielos y así escapar de la Tribulación venidera.
Mis queridos lectores, ahora queda de ustedes aceptar o rechazar esta, que
consideramos una enseñanza de una importancia vital para los santos. Por un lado
tenemos la expectativa de sufrir con los pecadores todos los juicios de la Gran
Tribulación, algo que nos haría estar con ellos en el mismo bote de sufrimiento
o aceptar lo que Pablo llamó la bienaventurada esperanza y esta lo que implicas
es que el Señor Jesucristo vendrá pronto y a la final trompeta recogerá a Sus
elegidos para llevarnos a las Cenas de las Bodas del Cordero, mientras acá abajo
se desarrollan los eventos del Día de la Ira de Dios.
Como quiera, tenemos que estar listos para nuestro encuentro con nuestro Señor,
velando y orando, porque del día o la hora nadie sabe, solo Dios el Padre y
humildemente pienso que ya Su Hijo Cristo, en este momento histórico y profético
también. Pero las señales de los tiempos en que vivimos y el desarrollo en la
profecía bíblica nos dice desde todos los ángulos que Cristo vuelve pronto y que
tenemos que estar preparados para Su venida.
Suyo como siempre en el servicio del Rey,
Dr. A.
Vallejo
Ocoee, Florida USA Septimbre 3, 2008
Nota: Si este artículo te fue de bendición házmelo saber a través de un email. Estaremos orando por ti y los tuyos.
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drvallejo56@yahoo.com
El autor es Obispo de la I.C.E. y miembro de la Asociación
Americana de Consejeros Cristianos
